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[百家争鸣] 苗实:中国经济点分析(七)

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发表于 2017-9-2 09:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
31.有资深网友问,苗老师,您看了{由《吉林报告》引发的关于方法论的讨论}一文后,作何感想?我苗实回复道,很好的讨论,对新结构经济学进一步构建,富有参考价值。可以说,本人既是新结构经济学的铁杆粉丝,又是新结构经济学的研究者,更是新结构经济学的批评者。当然,新结构经济学处于初创期,还需要社会经济实践的磨炼与充实,在这里特别祝愿林老师及其团队大胆突破,更上一层楼。另外,有两个意想不到,第一个意想不到是,作为新结构经济学创立者,林老师竟然如此强势,犀利无比,舌战群儒;第二个意想不到是,作为新结构经济学批评者,各位同道竟然如此弱势,极有可能由于种种原因,欲采取凌厉攻势而不能。在讨论和留言中,有两段相当精彩,我把它们摘录在下面。{1}王勇:我觉得,有三种情形,一种是理论归理论,对现实政策运用与效果退避三舍,基本不做建议,不介入,不强求。第二种情形,非常自信自己掌握的理论是对的,而且是可以直接用来改善社会的,但是没有足够的客观反思与现实评估,即使面对很多现实的不成功案例,也认为现实操作中的失败只是因为政府没有正确践行这种理论,所以不是理论不完善,而更可能是法治问题,是官员问题,是腐败问题,是文化问题等等。在不够了解现实真实的情况与约束下,在没有清楚认识理论适用边界的情况下去推行这种理论的政策实践,理性的自负。第三种情形,认真对照现实,实事求是地反思已有主流理论的政策效果,提出改进的理论,并且非常重视新提出的理论对于现实的解释作用和改善作用,重视学术探索与政策实践的互动过程,互促过程,互证过程。不盲目,不傲慢,不清高,不虚妄。我们新结构经济学希望避免第二种情形,尊重并借鉴第一种情形中的学者的有益成果,争取实现第三种情形。{2}gentlewong12768:这种在经济学术领域的论辩,有两个范式,一个是建设性的,它建立在数据、模型、实证、分析、推导、归纳等体系化方法,建立自己的逻辑环、理论体系,去反对对方的论据、论证、论点,驳倒对方的逻辑环和理论体系。其特点是吸纳尽可能丰富的科学要素,包括自然科学、社会科学的文明成果,加以科学论证,是开放式的。其论证逻辑是,建立在实证基础上的自然科学与社会科学是客观的、详实的,所以以此为支撑,在严密论证逻辑下,得出的结论可以信任的。另一个是“引经据典”的复制式的,是以西方经济学的某个分支为基础,构建自己的论证体系,推导出符合自已的主观认同的论点。其特点是自我循环论证,是封闭式的。其论证逻辑是,我“信仰的原始理论观点”是对的,所以我以我信仰的理论观点推导出的结论是对的!


32.据凤凰网报道,王公庄是一座位于豫鲁交界处,占地1400亩的小村落。和周围大多数靠种地打工度日的村庄不同,这里别有一番纸墨香。最为外界津津乐道的,是王公庄的“虎文化”生意。王公庄有村民1600人左右,其中700多人都在从事着绘画行业,其中300多人堪称画师。村里有夫妻画家、父子画家、姐妹画家,三代同堂的绘画家庭不在少数,画的大都是老虎。上山虎、下山虎,虎头和丛林虎,百虎、千虎……风格不尽相同,却都可圈可点、栩栩如生。然而最为外界津津乐道的,却是王公庄的卖画生意。全国大中小型的书画市场上几乎都能觅得王公庄虎画的踪影。村里“虎王”的真迹动辄能卖出几十万、上百万的高价,可以跻身收藏界;普通画师的虎画也是被各地画商抢购一空;就连一般学生的临摹作业,也能卖出几百块到上千块不等的价格,经常被旅游景点用作装饰品。于是乎,坊间形容画虎村是“一人画虎,鸡犬升天”。我苗实认为,这是好现象,新时代的农民,完全可以从事非农行业,为自己开拓出新的天地。而且,只要有绘画的志趣,勤学苦练,持之以恒,农民当然可以成为画家。其实,在中国,当下种地的农民还是太多,未来的话,应该逐渐减少,让更多农民积极从事其他行业,活跃市场经济,促进社会进步。可以说,我自己也是农民出身,来自西部农村,读书半生,著书立说,现在是著名独立经济学家。所以,农民,只要吃苦肯干,坚持不懈,都可以梦想成真!


33.香港恒隆集团主席陈启宗在2017博鳌房地产论坛警告,世界经济史证明,所谓多元化的公司没一家可长久,早晚会分崩离散。“想赚小钱的人不会来搞房地产。但你要赚大钱,却又多元化,你就没戏了。”我记得我年轻时,在50年代到70年代那个阶段,美国最火的公司都是多元化企业,现在没有一家存在,除了通用电气。当然我也理解,为什么今天中国内地那么多商界朋友都要搞多元化,因为以往30年,中国经济是大发展期,机遇多得不得了,你不抓好像是笨蛋,但是你要小心。希望大家不要那么高估自己。简单来说两个选择,你是想长线的赚很多钱的成功,还是想短线的威风?基本上那些疯子都是寻求短线的威风,而牺牲了长远成功的可能性。而疯子的下场绝大部分是失败的。所以我奉劝所有商界的朋友们,无论你是高管,还是老板,最重要的就是你的心态,你搞清楚你到底想要什么。我苗实认为,做学术研究也是如此,要坚持专业化,不要去多元化,这样才能搞出名堂,甚至是大的名堂。可以说,我自己读书半生,做研究整整二十年,经验就是努力挖掘并用心发挥比较优势,没有积淀的地方,不熟悉的地方,薄弱的地方,不要去做。否则,会误入歧途,贻误韶华。也就是说,比较优势,就在有积淀的地方,熟悉的地方,强的地方。而且,只有努力挖掘并用心发挥比较优势,才能做到专业。譬如我本人,比较优势,就在改革转型问题研究上,在社会人生问题研究上,坚持不懈去努力的结果,就是有了改革转型两部曲《中国经济如是说》和《改革转型如是说》,有了社会人生三部曲《学术人生沉思录》,《现代达摩独自悟》和《观财经社会人生》。在这里需要提醒的是,个人前途有困惑,就可以认真阅读我的社会人生三部曲;国家前途有困惑,就可以阅读我的改革转型两部曲。所以,要做得专业,就必须懂得取舍,坚决不能大而全!


34.有资深网友问,刘胜军改革在新浪微博写道,郎咸平和林毅夫是经济学界两朵盛开的奇葩,他们都是台湾人,都在台湾当过兵,都是美国名校博士,都曾经在学术上颇有造诣。两人如今都为名利而抛弃学者的良知、底线和尊严。郎忽悠民众,为赚出场费;林忽悠政府,为赚政治资本。昔日的学术光环成了他们通往名利之门的垫脚石。君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土?那么,苗老师,对于这种评价,您如何看?我苗实回复道,说实话,郎咸平先生的个人情况与学术观点,我不了解,更谈不上研究,就不谈了。至于林毅夫老师,我有长期跟踪研究,就勉勉强强在这里说几句。其一,林老师是以天下为己任的人,家国情怀浓郁,这一点众所周知。而且,虽千万人吾往矣,勇往直前。可以说,他在经济学界能够开宗立派,提出新结构经济学,包括作为国家资深智囊,参与政策探讨与制定,就是明证。其二,名利二字,世间无人可以摆脱,当然林老师也是名利中人。但是,我们必须注意,林老师不是为了名利而名利,他是功到自然成,然后名利双收。可以说,他立足甚至发达的根本是勤奋好学,持之以恒,滴水穿石,久久为功。其三,过去,包括我在内,学界同道对林老师也有许多批评,甚至话说得很重。但是,他不是不理不睬,依然故我,而是虚心听取各方面的进言,不断在改进完善自己。譬如,新结构经济学亮相这么长时间,前前后后,都在变化,这不仅仅是他们新结构研究团队在努力,学界同道也在不同程度地贡献各自的力量。其四,金无足赤,人无完人,林老师不是十全十美的人,之所以他有不足,甚至是缺陷,才招来无数的批评,有学理方面的批评,也有道德方面的批评。但是,批评归批评,不能全盘否定,一棍子打死。其五,经济学界也应该彻底去反思,可能出于同病相怜,我曾经有过埋怨,某些人,在批判我的时候,站在道德制高点上,好像他们就代表经济学界,就代表经济学诺奖获得者,就代表伟大的真理。其实,聚焦他们,返照他们,审视他们,和我并无二致,在经济学界表现平平,甚至狗屁不是。当然,我们在批判林毅夫老师的时候,也是站在道德制高点上,好像我们就代表经济学界,就代表经济学诺奖获得者,就代表伟大的真理。其实,聚焦我们,返照我们,审视我们,也是一样,在经济学界表现平平,甚至狗屁不是。那么,在这个层面上讲,请某些人充分尊重我在经济学界应该享有的独立平等之地位,我有权利学有所成,我有权利著书立说,我有权利成为独立经济学家。同理,我们也要充分尊重林毅夫老师在经济学界享有独立平等之地位,他有权利自由发表观点,他有权利创立新结构经济学,他有权利向经济学诺贝尔奖进军。所以,经济学界应该彻底去反思,和而不同,兼容并包,坚决不能定于一尊,盛行霸道主义,而本来面目应该是,独立之精神,自由之思想,百家争鸣,百花齐放,我不同意你的观点,但誓死捍卫你说话的权利。其六,林老师有在台湾,美国,大陆学习生活工作的丰富阅历,见识不少时候确实是高人一筹。也就是说,希望林老师能够百尺竿头更进一步,多做为国为民的事情,为中国崛起多做贡献。毕竟,林老师这样的人才,在国内并不多见。当然,上述六点,只是我个人浅陋而局限的看法,不一定对,大家完全可以再商榷!


35.我的五部代表作,{1}《中国经济如是说》:本书的重点是经济学与中国经济研究,尤其是后者。在中国经济研究这一大的方面,集中探讨了三个问题,制度问题,宏观问题,和三农问题。在经济学这一小的方面,一个是进行了经济学的大反思,另一个围绕新结构经济学进行了深入剖析。{2}《林毅夫学术批评》(又名《改革转型如是说》):本书创作历时四年多,前前后后有六十多篇文章,长短不一内容丰富,共计十八万字,主要是中国经济的大论战,牵涉到改革开放的大方向。{3}《学术人生沉思录》:本书是学术人生的沉思录,主要是在与千千万万网友的学习互动交流中形成的。这里面既有纯粹的人生追问与挖掘,又有经济学与哲学的延伸探讨,更有在众多质疑下的耐心解释与犀利反驳。{4}《现代达摩独自悟》:作为体制外学人,有一定的自由空间,去静心做学问。可以说,《现代达摩独自悟》这本书,就是自由思考与独自领悟的思想结晶,其中有中国经济,也有社会人生。而且,社会人生篇幅更大。{5}《观财经社会人生》:本书,可以与《学术人生沉思录》和《现代达摩独自悟》,合称我的社会人生三部曲。当然,《中国经济如是说》和《改革转型如是说》,可以合称我的改革转型两部曲。更进一步讲,个人前途有困惑,就可以认真阅读我的社会人生三部曲;国家前途有困惑,就可以阅读我的改革转型两部曲!


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